修去对自我的执著

【明慧网二零二六年六月十二日】二零一九年武汉肺炎爆发，之后由中国蔓延至全球，人心惶惶。我强烈的感觉到人类走到了穷途末路的尽头，我想寻找一片净土。我不断的寻找，直到二零二一年三月三十一日，机缘到了，我有幸读到了《转法轮》，读完后，我心里笃定的想：“这就是真正教人修佛的书啊！”这就是我要找的净土。自此我走上了修炼大法的路。

修炼初期，我每天炼五套功法，背《论语》、背《洪吟》，抄写《转法轮》，感到身心安稳，对未来充满希望。然而受后天观念形成的自我的封闭和阻隔，我并不懂得如何向内找，站在一个常人的基点上修。

有一次，我的利益心、面子心被触动了，我象常人一样去争吵、去怨恨，事后深深懊悔自己与真、善、忍的宇宙特性完全是背离的，却又感到无能为力。我撇开无力感，继续做一个修炼人。在接下来的时间里，虽然我修炼的心坚如磐石，但是仍然执著自我，不会向内找、不会修自己，没有平衡好家庭关系，导致先生对我的误解越来越深，夫妻关系走到了破裂的边缘。二零二四年四月底，我父母和弟弟隐约知道了我们夫妻关系紧张，千里迢迢找到我，要我放弃修炼。我又象常人一样多次与他们争吵，把他们气走了。

我父母和弟弟离开后，我提不起劲儿来，象泄气的皮球，因为觉的自己修的这么差，即使再把父母和弟弟放在我面前，我还是会这样不冷静、不理智，这哪是修炼人该有的样子？我也知道不符合法，可是又觉的自己就是这样的，因而沮丧的了不得。沮丧的同时，我想到我那么急切的与他们辩驳，依据的观念是：“信仰是自由的，这是宪法都规定了的，谁也没有权力改变一个人的思想和信仰。”再有一个观念就是：“我的父母不尊重孩子，他们认为孩子就是个附属品，把你捏成圆的你就是圆的，把你捏成方的你就是方的。”

所以一直以来我和父母之间形成的根深蒂固的沟通模式就是压制和反抗。想着想着，“观念”和“根深蒂固”这两个词突然让我想到了一个问题：就是后天观念形成的自我（假我）。当我被后天观念形成的自我主宰和控制着的时候，我是在证实自己是对的，根本不让人说，我不是在证实法。后天观念形成的自我那么强大和厚重，将真我掩埋起来，并和大法阻隔开来，令真我望洋兴叹、爱莫能助、弱小无力。

那个坚持说自己没有错、自己没办法做到大法要求、自己没办法修好的是后天观念形成的自我（假我），那不是真正的我！当我悟到这里的时候，我感觉之前的那种沮丧和泄气一扫而空，我对于修炼又鼓起了劲头和充满了信心。

我现在认清了后天观念形成的自我（假我）这个厚壳，不再承认它，抛弃它，所以我一下子轻松了。这个认清自我的过程，对我来说实在太重要了。

师父讲：“有些人为什么他那个思想业力长期就消不掉呢？就是不去分清哪个是自己。为什么叫你修呢？首先你得把不好的思想修掉它，你能够去掉那些不好的东西是因为你不承认它是你，这是至关重要的。因为你不承认它是你，所以才能把它消掉。其实，它真的不是你，它是你后天做事形成的各种观念，甚至构成的业力，就这些东西。”“人想要什么，那是他自己说了算，只有你不想要这东西才能给你去掉。”（《美国西部法会讲法》）

我现在至少敢说，如果父母和弟弟再出现在我面前，我能保持冷静，能警醒自己不要被后天观念形成的自我（假我）带动着跳脚争辩。

后来慈悲的师父再一次点化我执著自我的问题。在二零二四年十一月，明慧广播上登载了第二十一届大陆法会交流文章，一共有十六集。在第一集中，有一篇文章的题目是《被贬山区任教 照样证实法》，讲述了一位大法弟子在迫害初期在教师岗位上证实法反迫害的经历。她由城里的重点学校被贬到离家四十多里远的山区任教，在山区教了好几年。她按照大法的标准要求说话和做事，使那个山区的人们能够正面认识大法。例如，山区那里雨雪天时道路泥泞，她就为不方便回家的老师们做午饭；又例如，在当时铺天盖地诬蔑大法的环境下，她在课堂上理智的与孩子们讲大法真相、讲大法教给人的为人处世的道理。我听了她的故事后感触很深。

我读书的时候学的是师范专业，也是学做老师的。我问自己：如果我处在这样的境地，我能象这位大法弟子一样证实法吗？能做的这么好吗？我不能。为什么不能呢？我的脑海里出现了四个字：执著自我！我觉的这是师父点化给我的四个字。因为这四个字出现了后，我有种恍然大悟的感觉，觉的：对呀！是这样的！就说这四个字不是我自己想到的。

我在明慧网上找到一篇交流文章，题目是《理性的认识对“自我”的执著》，我觉的文章中对自我的剖析比较全面和深刻。依据这篇文章对自我的定义，我觉的当我们在否定、排斥后天形成的观念时，在看淡和修去各种执著心时，在坚定正念消去思想业、病业等业力时，我们就是在修去自我，就是在放弃对自我的执著。曾有一位同修在与我交流中，分享了她对否定和排斥业力的认识，特别生动，她是这样说的：当业力说你痛、说你不舒服时，你就说你才痛呢，你才不舒服呢！当业力说你要死了，你就说你才要死了呢。我觉的这种对业力的否定和排斥也可以运用在去各种执著心和后天观念的时候，就是不顺着它的意思走，排斥它，否定它，消除它。

我感觉在家庭中是最容易执著自我的，是因为家人之间彼此熟悉，情也是最重的，最容易按照以前常人的那种观念去看问题。例如：我给先生倒了杯茶，他是喝茶的，但他不喝我倒的茶，他自己找饮料喝。我给他拿了被子，他不盖，他自己另外找一个被子盖。我有时很自然的就会心里闷闷的有点气说：啊，对你好，你不接受，你都分不清好和坏了！满天的正神正佛还接受我呢，你却不接受我！

这是不在法上和执著自我时的自大想法。冷静下来能够在法上去认识时，我想到了师父讲的“做事先考虑别人”（《转法轮》）。为先生考虑，其实他自己心里很苦，因为我在早期强硬的坚持修炼，表现出来的不是一个修炼人的样子，令他无法理解，進而与我划清了界限。另外，还有业力转化的问题，他在帮我消业力呢，给我提供提高心性的机会呢。我应该谢谢他才对，怎么还能执著自我去气、去怨呢？

同时，我觉的执著自我的根本原因是为私为我。只有法学的扎实和入心，严格要求自己遵照大法去做，才能真正实修，修去对自我的执著，按照师父说的 “修成无私无我，先他后我的正觉”。

以上如果有不在法上的地方，请同修慈悲指正。